Läran om det tusenåriga riket

Av Lars Borgström (Ur Biblicum nr 1/2021)

Redan ifrån fornkyrkans period äger detta funnits felaktiga uppfattningar ifall tusenårsriket, såsom omnämns inom Upp. 20, för att detta skulle existera från yttre natur (millennialism alternativt kiliasm, från lat. samt grek. på grund av tusen). Eusebius berättar inom sin Kyrkohistoria ifall några från dem. inom volym III, 28:1–2 avvisar han t ex ”villoläraren nära namn Kerinthos”, likt ”lär för att detta skall bli en jordiskt Kristi rike efter uppståndelsen” samt för att ”det skall bli ett tusenårig bröllopsfest”. denne kritiserar även Papias (mitten från hundratalet) till för att denne – därför för att han fanns ”klen mot förståndet” – ej uppfattat bildspråket inom dem eskatologiska utsagorna samt därför trott, samt även vilselett andra (t ex Ireneus, slutet från hundratalet) för att tro, för att ”Kristi rike skall upprättas synligt vid denna mark beneath tusen tid efter dem dödas uppståndelse” (III, 39:12–13). sådana funderingar äger genom århundradena flutit vilket enstaka underström inom kristenheten, trots för att kyrkofadern Augustinus samt andra gick emot dem.

Under reformationstidevarvet blossade dessa reflektioner upp vid nytt hos vederdöparna samt svärmarna. Föreställningarna förkastades från den Augsburgska bekännelsen, art. XVII: ”De (lutherska församlingarna) fördöma även andra, såsom för tillfället utsprida judiska läror, för att dem fromma före uppståndelsen lärcentrum erhålla herraväldet inom världen, sedan dem ogudaktiga allestädes nedslagits” (SKB, s 62). för att lärorna kallas judiska beror vid för att detta kurera tiden, från allt Jesu period, varit den allmänna judiska uppfattningen för att den messianska tiden skulle innebära en återupprättande från en davidiskt storrike tillsammans yttre fred samt inre endräkt, åkrarna samt fruktträden skulle blomstra likt inte någonsin förr osv. detta plats därför dem flesta judar ej kände igen Messias då denne kom. Allt plats ju mot detta yttre liksom förut, ej minimalt vilket avsåg detta romerska förtrycket.

Inom lutherdomen gjorde dessa reflektioner sitt access genom pietismen, trots för att den Augsburgska bekännelsen avvisat dem. Philipp Jakob Spener framförde inom Pia Desideria 1675 uppfattningen för att kyrkan ägde för att titta fram emot enstaka ”bättre tid”, enstaka tusenårig förberedelsetid inför den yttersta domen. dem vilket inom den lutherska kyrkan försvarat millennialismen menar för att den Augsburgska bekännelsen ej fördömer all sorts millennialism, utan endast den form eller gestalt såsom försöker förverkliga tusenårsriket genom mänskliga revolutionära åtgärder (som t ex Jan van Leidens maktövertagande samt utropande från sig egen vilket Zions konung inom Münster 1534–35, några kalenderår efter Augsburgska bekännelsen). Hur detta idag än existerar tillsammans med den saken finner tankarna vid en yttre tusenårsrike ej stöd inom den heliga Skrift.

Jag bör denna plats ta upp tre bibelverser såsom ofta missuppfattats samt tolkats vid millennialistiskt sätt:

Exempel 1: varelse samt människor lever inom inbördes fred samt harmoni

Bibelord: ”Vargar bör bo tillsammans tillsammans med lamm, leoparder ligga ner bland killingar. Kalvar samt unga lejon samt gödboskap bör vara tillsammans, samt enstaka små pojke bör valla dem” (Jes 11:6).

Falsk lära: detta yttre fridsrike liksom avslutar världshistorien kommer för att artikel närmast paradisiskt. T o m inom djurvärlden råder fred samt harmoni.

Riktig utläggning: Jesjas profetiska utsagor innehåller ofta symbolspråk samt bör därför ej uppfattas vid en krasst bokstavligt sätt. Den idylliska tillvaron vilket denna plats målas upp, tillsammans vargar samt lamm, leoparder samt killingar m m inom fredlig samexistens, bör placeras inom samband tillsammans med vilket såsom sägs inom kapitlets introduktion, nämligen för att ”ett ny tillväxt bör skjuta upp ur Ishais avhuggna huvuddel, ett telning ifrån hans rötter bör bära frukt”. Dessa mening syftar ju vid Kristi inledande arrival, hans barnafödande inom Betlehem. detta plats då genom Fridsfurstens barnafödande (Jes 9:5) likt fridsriket etablerades vid jorden. Änglarna sjöng därför den inledande julnatten:

”Ära åt Gud inom höjden,
samt frid vid jorden
bland människor
likt han älskar” (Luk 2:14).

Alltså syftar vargarna liksom bor tillsammans tillsammans lammen vid Kristi fridsrike vilket samtliga kristna redan idag lever inom genom tron vid Frälsaren. Detta rike präglas från frid såväl inom förhållande mot Gud vilket mot trossyskonen. inom v 9 förklaras bildernas innebörd: ”Ingen bör utföra något ont alternativt förstöra något vid all mitt heliga höjd, till landet bör artikel fullt från HERRENS insikt, liksom vätska täcker havet.” oss möter alltså inom poesins struktur enstaka berättelse från ”hur gott samt ljuvligt detta existerar när bröder bor enigt tillsammans” (Ps 133:1). Gezelii bibelverk uttrycker detta således denna plats (på moderniserad svenska):

”Ulven bör vistas tillsammans en lamm syftar vid Kristi församlings enighet inom nya förbundet, likt förebildas genom detta heliga höjd (Jes 11:9), nämligen för att dess medlemmar, liksom blivit förnyade genom den helige Andes kraft, bör lägga försvunnen sin vilda samt grymma natur samt bli iklädda kärlekens samt saktmodighetens ande, således för att dem sinsemellan lever inom god frid samt enighet; titta Jes 65:25; Ords 2:18; Kol 3:12–13.”

Exempel 2: Jerusalem blir världshuvudstad

Bibelord: ”Det bör ske inom den yttersta tiden för att berget med HERRENS hus bör stå fast grundat samt existera högst bland bergen, upphöjt ovan höjderna. varenda hednafolk bör flöda dit, flera människor bör vandra inom väg samt säga: ´Kom, låt oss vandra upp till HERRENS berg, mot Jakobs Guds bostad. denne bör lära oss sina vägar således för att oss kunna vandra vid hans stigar.´ till utbildning bör vandra ut ifrån Sion, HERRENS mening ifrån Jerusalem” (Jes 2:2–3).

Falsk lära: Detta kommer för att uppfyllas inom ordagrann bemärkelse vid detta sättet för att Jerusalem kommer för att bli världens centrum samt för att hedningar inom rent kroppslig bemärkelse kommer för att utflykt dit till för att tillbe samt motta undervisning.

Riktig utläggning: Detta, för att varenda människor bör samlas vid Sions kulle, existerar ett förutsägelse liksom går igen vid flera ställen inom Gamla testamentet. idag existerar detta bara därför, för att Skriften egen ej förlägger uppfyllelsen från detta mot något på grund av oss ännu framtida tusenårsrike, utan Nya testamentet lär för att detta redan besitter gått inom uppfyllelse. inom Hebr 12:22–23 heter detta nämligen angående samtliga, judar såsom hedningar, utan avseende vid deras jordiska, geografiska vistelseort, för att dem ”har kommit mot Sions fjäll samt den levande Gudens ort, detta himmelska Jerusalem, mot änglar inom mångtusental, till ett festgemenskap samt samling från förstfödda såsom besitter sina namn skrivna inom himlen”.

Men man behöver ej ens vandra mot Nya testamentet på grund av för att förstå för att detta existerar fråga ifall en andligt kommande mot Sions kulle, något såsom sker genom tron. oss läste ju inom dem anförda orden ifrån Jesaja för att detta tvärtom bör ske vid detta sättet för att detta från Sion bör utgå utbildning samt Herrens mening utgå från Jerusalem (Jes 2:3). Detta gick inom uppfyllelse då Paulus samt dem andra apostlarna reste ut ifrån Jerusalem tillsammans evangeliet angående den korsfäste samt uppståndne Frälsaren, likt Jesaja kallade Herrens lidande tjänare, mot den okristen världen. Varhelst någon hedning kom mot tro vid denna ifrån Jerusalem utgående utbildning ifall frälsningen genom Jesu namn samt blod – ifall detta för tillfället skedde inom Mindre Asien, inom Grekland, inom Rom alternativt således småningom denna plats uppe inom Norden – sålunda ägde denne tagit sin tillflykt mot Sion, den fasta klippan. denne blev då ett medlem från Guds människor, den stora skara ifall vilken detta står inom Upp 14:1: ”Och jag såg, samt se: Lammet stod vid Sions fjäll, samt tillsammans med Honom etthundrafyrtiofyra tusen vilket ägde hans namn samt hans Fars namn skrivet vid sina pannor.”

Genom apostlarnas utbildning likt utgick från Sion kom alltså hedningar till detta andliga Sion utan för att geografiskt komma mot detta fysiska Sions en stor naturlig upphöjning av jordens yta. dem etthundrafyrtiofyra tusen likt står tillsammans med Lammet vid Sions höjd existerar den fullkomliga skaran från Guds unge, varenda kristna genom varenda tider: tolv (det gamla förbundets anförande efter dem tolv stammarna) gånger tolv (det nya förbundets anförande efter dem tolv apostlarna) gånger tusen (en fullkomlig, total skara). dem står alltså vid Sion trots för att dem flesta från dem inte någonsin någonsin varit inom den jordiska staten Israel. dem kom mot Sion genom för att lyssna mot evangeliet samt ta emot detta inom tro. Ja, dem existerar t o m levande stenar inom själva templet liksom står vid Sion (1 Kor 3:16; Ef 2:20–21 samt 1 Petr 2:5).

Exempel 3: en yttre regerande tillsammans med Kristus vid jorden

Bibelord: ”Salig samt helig existerar den såsom äger sektion inom den inledande uppståndelsen. ovan dem besitter den andra döden ingen kraft, utan dem bör existera Guds samt Kristi präster samt regera tillsammans med Honom inom tusen år” (Upp 20:6).

Falsk lära: Världshistoriens sista tusen kalenderår kommer för att existera ett blomstrande period tillsammans med yttre fred samt ett andlig storhetstid på grund av Kristi kyrka. Detta eftersom djävul existerar bunden (Upp 20:2). dem kristna vilket dött tidigare beneath historiens gång kommer för att uppstå kroppsligen till för att regera tillsammans med Kristus inom detta yttre, konkreta tusenårsrike.

Riktig utläggning: detta kommer inte någonsin för att bli något yttre fridsrike vid jorden såsom millennialisterna tror. Den sista tiden före Människosonens återkomst inom inflytande samt härlighet vid himlens skyar bör i enlighet med Jesus egen ej artikel ett tidsperiod från fred samt välstånd, missionsframgångar till kyrkan etc utan tvärtom präglas från massiv nödsituation, ej minimalt bestående från stridslarm, rykten angående konflikt, uppror, hungersnöd samt jordbävningar (Matt 24:6–7) samt en stort sopor inom kyrkan (Matt. 24:15, 23–24).

Fridsriket såsom omtalas inom Upp 20 existerar från andligt stöt. detta finns redan på denna plats samt idag, genom tron vid Jesus. vilket oss sett ovan kom nämligen friden mot jorden då Jesus, Fridsfursten, föddes.

Vi kunna även tänka vid Jesu avskedstal. tillsammans med sitt ”Frid lämnar jag efter mig åt er. Min frid ger jag er. ej ger jag er ett sådan frid liksom världen ger” (Joh 14:27) tänkte Jesus vid sina lärjungar samt deras situation samt ej vid en framtida yttre fridsrike (jfr även Joh 16:33; Ef 6:15; Fil 4:7).

Men vad önskar då dem tusen år säga? Uppenbarelseboken innehåller ett mängd symboliska anförande samt talet tusen existerar talet tio taget inom kubik. Tio existerar fullhetens anförande samt tio (längden) gånger tio (bredden) gånger tio (djupet) blir tusen. dem tusen år önskar alltså utsäga för att detta rör sig angående ett hel tidsperiod, ett verkligt heltäckande tidsperiod. Gud besitter bekräftat den inom sitt eviga rådslut samt ingenting kunna förändra den. Tusenårsriket varar sålunda länge evangeliet predikas vid jorden, dvs beneath all den nytestamentliga tiden, ifrån pingstdagen mot Jesu återkomst. beneath all denna period hålls djävul bunden genom evangeliets förkunnelse, dock tillsammans med undantag från ”en små tid” alldeles före Jesu återkomst (v 3). Denna tidsperiod motsvaras från den vedermöda såsom beskrivs inom Matt 24:22, då detta stora avfallet inom kyrkorna gjort för att ingenting längre håller igen Satan.

När detta gäller dem likt regerade tillsammans Kristus bör oss lägga symbol mot för att Johannes såg dem på grund av Kristi skull avrättades själar (v 4). detta fanns alltså ej uppståndna martyrer Johannes såg utan denne såg martyrernas själar regera tillsammans Kristus inom tusen tid. Mänskligt synorgan kunde bara titta nederlag, förnedring samt död hos martyrerna, dock Johannes fick genom uppenbarelsen titta hur dem regerade tillsammans med Kristus andligen inom sky. då ett kristens lekamen dör lever nämligen själen vidare samt fortsätter för att artikel tillsammans tillsammans med Kristus. Den kristne tillhör även bortom den fysiska döden ”ett kungligt prästerskap” (1 Petr 2:9).

Det existerar ej bara martyrer, blodsvittnen, inom sky. samtliga människor vilket varit tillsammans med angående den inledande uppståndelsen (v 6), dvs blivit födda vid nytt, regerar tillsammans Kristus beneath detta tusenåriga riket.